中國共產(chǎn)黨精神譜系

       紅船精神作為黨的革命精神之源，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨革命精神和當(dāng)代中國精神的核心內(nèi)容，彰顯出跨越時(shí)空的永恒價(jià)值和強(qiáng)大生命力，閃耀著熠熠生輝的光芒。
       【精神起源】1921 年7 月23 日至31 日，中國共產(chǎn)黨召開黨的第一次全國代表大會。本次大會始于上海法租界貝勒路樹德里3 號，終于嘉興南湖的游船。原本在上海舉行的會議，后來由于法租界巡捕的干擾破壞而被迫中止，代表們由上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的一條游船上開完了最后一天的會議，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船 （后稱“紅船”）上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。從此，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命航船，劈波斬浪，開天辟地，使中國革命的面貌煥然一新。嘉興南湖的紅船，也因?yàn)橐娮C了中國歷史上開天辟地的大事變，成為了中國革命源頭的象征，成為了先進(jìn)思想和文化的輻射地，形成了獨(dú)特的紅船精神。
       【精神內(nèi)涵】開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，是中國革命精神之源，也是紅船精神的深刻內(nèi)涵。其中首創(chuàng)精神是核心，是動力之源；奮斗精神是支柱，是勝利之本；奉獻(xiàn)精神是本質(zhì)，是政德之基。首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)這三種精神所組成的紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，是黨的革命精神之源，是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)。
       【精神意義】“紅船精神”反映的是建黨初心、立黨根本，是立黨興黨、執(zhí)政興國的寶貴精神財(cái)富。革命戰(zhàn)爭年代，正是在紅船精神引領(lǐng)下，我們黨從民族大義和人民群眾的根本利益出發(fā)，充分發(fā)動并緊緊依靠人民群眾奪取了政權(quán)，從此成為在全國掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的執(zhí)政黨。在紅船精神引領(lǐng)下，新時(shí)期中國特色社會主義事業(yè)的航船已經(jīng)駛?cè)?ldquo;潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的全新視野。“紅船精神”昭示我們：在社會發(fā)展的進(jìn)程中，要以創(chuàng)新的精神把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國第一要務(wù)，永葆黨的生機(jī)和活力。要以不畏艱辛、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。要常懷敬畏之心，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展理念，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。秉承首創(chuàng)精神，賡續(xù)奮斗精神，堅(jiān)守奉獻(xiàn)精神，這是弘揚(yáng)“紅船精神”的主旨所在。        井岡山精神，是中國革命的“種子精神”，是中國革命勝利的力量源泉，是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)今時(shí)代精神的大融匯和大統(tǒng)一，是社會主義精神文明建設(shè)的特色精神。
       【精神起源】井岡山是中國革命的搖籃，從1927 年10 月到1930 年2 月，歷經(jīng)兩年零四個(gè)月的井岡山斗爭時(shí)期，毛澤東帶領(lǐng)秋收起義的隊(duì)伍，離開大城市向井岡山進(jìn)軍。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，在這里點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并且形成了井岡山精神。井岡山精神是以毛澤東和朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟井岡山革命道路過程中，把馬克思主義同中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中所培育和發(fā)揚(yáng)的偉大革命精神。
       【精神內(nèi)涵】習(xí)近平總書記2016年在江西考察調(diào)研時(shí)指出，井岡山是中國革命的搖籃，井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。
       【精神意義】弘揚(yáng)井岡山精神，有利于增強(qiáng)憂患意識，一個(gè)民族沒有憂患意識是可悲的，一個(gè)黨沒有憂患意識是可怕的；弘揚(yáng)井岡山精神，增強(qiáng)公仆意識，新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)體會“依靠群眾”的井岡山革命傳統(tǒng)，牢固樹立公仆意識；弘揚(yáng)井岡山精神，增強(qiáng)節(jié)儉意識，新時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部都必須牢固樹立節(jié)儉意識，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。無論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，井岡山精神一直激勵(lì)著無數(shù)中華兒女英勇拼搏、奮發(fā)進(jìn)取，成為億萬中國人民的強(qiáng)大精神動力。新時(shí)代新征程，要繼續(xù)把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。        革命老區(qū)是中華民族的搖籃，是黨和人民軍隊(duì)的根。在中華大地紅色熱土上孕育的老區(qū)精神，豐滿而厚重，莊嚴(yán)而博大，生動而鮮活。老區(qū)精神是一面鮮紅旗幟，是一種強(qiáng)大力量，在團(tuán)結(jié)人民、戰(zhàn)勝敵人、征服困難、取得勝利的長期革命斗爭中發(fā)揮了不可替代的作用。
       【精神起源】老區(qū)精神的形成和發(fā)展史就是一部浴血奮戰(zhàn)的革命史。1927 年10 月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，把立足點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，通過發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾，在農(nóng)村建立根據(jù)地，發(fā)展和壯大革命力量。革命根據(jù)地的建立，得到了老區(qū)人民的全力支持。老區(qū)人民踴躍參軍參戰(zhàn)、支援紅軍，從1928 年4 月井岡山會師時(shí)的10000 多人、2000 條槍， 到1933 年發(fā)展到12 萬人，形成地跨江西、福建、廣東三省廣大地區(qū)的中央蘇區(qū)。其他革命根據(jù)地也在蓬勃發(fā)展，在不到10 年的時(shí)間，十幾個(gè)根據(jù)地培育了幾十萬紅軍和數(shù)以百萬的地方革命武裝。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間老區(qū)人民全力支援、全面支援、全程支援，作出了巨大的貢獻(xiàn)。歷史證明，沒有革命老區(qū)，中國革命就不會走向勝利，黨領(lǐng)導(dǎo)老區(qū)人民的革命斗爭歷程，就是老區(qū)精神形成和豐富的過程。
       【精神內(nèi)涵】老區(qū)精神積淀著紅色基因，具有豐富的內(nèi)涵，老區(qū)精神概括起來講，主要是：愛黨信黨、堅(jiān)定不移的理想信念；舍生忘死、無私奉獻(xiàn)的博大胸懷；不屈不撓、敢于勝利的英雄氣概；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的頑強(qiáng)斗志；求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度；魚水情深、生死相依的光榮傳統(tǒng)。這種精神是團(tuán)結(jié)民眾、匯聚民心、喚起民氣的光輝旗幟，是戰(zhàn)勝敵人、壯大自己、克服困難、贏得勝利的銳利思想武器。
       【精神意義】老區(qū)精神，是革命斗爭實(shí)踐中形成的，在新的形勢下仍然具有強(qiáng)大的生命力和感召力。革命老區(qū)作為一個(gè)時(shí)代的符號，譜寫了歷史的輝煌樂章，也鋪就了一條民族復(fù)興的光明道路，老區(qū)作為縱橫歷史的坐標(biāo)，聳立起一座精神高峰，始終鼓舞激勵(lì)我們前行。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。”老區(qū)精神是不畏強(qiáng)敵和困難的精神，是激勵(lì)我們不懈奮斗的精神。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)好老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好未來奮起力量。        抗戰(zhàn)精神，是一種偉大的民族精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國主義在抗日戰(zhàn)爭中的錘煉和升華。
       【精神起源】抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利是近代以來中國人民反抗外敵入侵取得的第一次完全勝利，成為中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從1931 年“九一八事變”到1937 年的盧溝橋事變可以說是抗戰(zhàn)精神形成的孕育期。“九一八事變”后，在中共抗日救亡愛國主義大旗的指引下，全民族愛國人士紛紛成立抗日救亡團(tuán)體和組織，開展了轟轟烈烈的群眾性抗日救亡運(yùn)動。1942年針對戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的問題開始了延安整風(fēng)運(yùn)動，通過整風(fēng)形成了理論與實(shí)踐相結(jié)合、與人民群眾緊密聯(lián)系以及自我批評的作風(fēng)。這種實(shí)事求是的工作方法和愛國主義情操共同構(gòu)成了抗戰(zhàn)精神的主要體系，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)精神的基本形成。
       【精神內(nèi)涵】偉大的抗戰(zhàn)精神包括四方面基本內(nèi)涵：天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。天下興亡、匹夫有責(zé)，是對愛國主義精神的高度概括，心系祖國命運(yùn)的中華兒女，正是以天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，肩并肩，手挽手，冒著敵人的炮火，走上民族解放戰(zhàn)爭的最前線；視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，為近代中國第一次取得反侵略戰(zhàn)爭的全面勝利提供了強(qiáng)大精神力量。不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，傳承著一個(gè)民族最偉大的精神魂魄；百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念是中國人民抵御各種艱難險(xiǎn)阻的精神武器，中國人民在抗日戰(zhàn)爭中展現(xiàn)的必勝信念，是贏得對日本侵略者斗爭的堅(jiān)強(qiáng)精神防線，是獲取抗戰(zhàn)勝利的意志保證。
       【精神意義】在新的歷史條件下進(jìn)一步弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，對銘記民族光榮、激發(fā)愛國熱情、增強(qiáng)民族自信、凝聚民族力量，為開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對性。習(xí)近平指出：“殷憂啟圣，多難興邦”。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利證明，中華民族是具有頑強(qiáng)生命力和非凡創(chuàng)造力的民族，只要我們緊密團(tuán)結(jié)起來，就沒有克服不了的困難。戰(zhàn)爭雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但精神永存。抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，是激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動力。        紅軍在長征途中表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念；表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神；表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前、堅(jiān)韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難、忠誠愛國。
       【精神起源】長征是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國工農(nóng)紅軍主力從長江南北各根據(jù)地向陜北革命根據(jù)地( 亦稱陜甘蘇區(qū)) 進(jìn)行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。從1934 年10月中央紅軍離開中央蘇區(qū)，到1936 年10 月三大主力紅軍在甘肅會寧和今屬寧夏的將臺堡會師，紅軍走過了贛、閩、粵、湘等十一個(gè)省，經(jīng)過了五嶺山脈、湘江、烏江、金沙江、大渡河以及雪山草地等萬水千山，行程達(dá)兩萬五千里。長征是中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它在世界人民的心中，是一部不朽的英雄史詩。
       【精神內(nèi)涵】長征精神，是中國共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命精神的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息民族精神品格的集中展示，其豐富的科學(xué)內(nèi)涵主要體現(xiàn)在五個(gè)方面，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。
       【精神意義】毛澤東同志曾經(jīng)說過：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。”這些比喻，昭示著長征精神歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。在新的長征路上，我們要大力弘揚(yáng)偉大長征精神，要不怕苦、不怕累，始終保持昂揚(yáng)向上的精神，笑對困難和挑戰(zhàn)；要腳踏實(shí)地，要做一個(gè)實(shí)干家，而不是一個(gè)空想家；不管處于什么崗位，也無論是黨和人民交給我們怎樣的任務(wù)，都要交出一份滿意的答卷。        遵義會議是紅軍長征途中黨中央召開的一次具有重大歷史轉(zhuǎn)折意義的會議，奠定了紅軍長征和中國革命勝利的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命的先河，開啟了馬克思主義中國化的新征程。遵義會議精神是我們奪取勝利的傳家寶。
       【精神起源】1934 年10 月，中央紅軍開始長征，歷盡千辛萬苦、艱難險(xiǎn)阻，轉(zhuǎn)戰(zhàn)進(jìn)入貴州。1935 年1 月15 日至17 日，中共中央政治局在遵義召開了擴(kuò)大會議，會議圍繞總結(jié)第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而展開，集中全力解決了當(dāng)時(shí)迫切需要解決的軍事問題和組織問題，結(jié)束了“左”傾教條主義錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議是在歷史洪流中應(yīng)運(yùn)而生的偉大事件，形成了遵義會議精神。
       【精神內(nèi)涵】遵義會議精神是長征精神的重要組成部分，其內(nèi)涵主要是堅(jiān)定信念、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、民主團(tuán)結(jié)。堅(jiān)定信念就是要有理想、有信念，有視死如歸、前仆后繼的高尚情操；實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，不唯上，不唯書，只唯實(shí)，說實(shí)話，鼓實(shí)勁，辦實(shí)事；獨(dú)立自主是不屈從于任何外來壓力，不同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不參加軍備競賽，不進(jìn)行軍事擴(kuò)張。對外堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，對內(nèi)要堅(jiān)持走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義；民主團(tuán)結(jié)是我們事業(yè)必定要勝利的基本保證。
       【精神意義】遵義會議是紅軍長征中一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，挽救了中國共產(chǎn)黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，對紅軍長征的勝利產(chǎn)生了決定性的作用，具有偉大的歷史意義。遵義會議啟示我們：必須把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走自己的路；必須堅(jiān)持和完善民主集中制，建立健全充分反映黨員和黨組織意愿的黨內(nèi)民主制度；必須堅(jiān)持崇高理想不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈??；必須建設(shè)一支始終聽黨的話、跟黨走，忠實(shí)執(zhí)行黨的政治任務(wù)、具有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的人民軍隊(duì)；必須在實(shí)踐中形成堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體；必須堅(jiān)決維護(hù)中央的權(quán)威。重溫遵義會議精神有助于我們深刻了解我們黨不尋常的奮斗歷程，從而全面地把握現(xiàn)在、正確地開創(chuàng)未來。        延安精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人徹底的革命精神，是升華了的民族精神，是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)爭取民族獨(dú)立、人民解放的時(shí)代精神，是中國共產(chǎn)黨成就偉業(yè)的政治靈魂、思想基石、力量之源和不竭動力。
       【精神起源】延安在革命戰(zhàn)爭年代曾是中國共產(chǎn)黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，為中國共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從1935 年到1948 年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13 個(gè)春秋，他們領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，同時(shí)也孕育出偉大的延安精神。延安精神正是以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。
       【精神內(nèi)涵】延安精神的原生形態(tài)主要是延安時(shí)期形成的抗大精神、整風(fēng)精神、張思德精神、南泥灣精神、白求恩精神、勞模精神等，經(jīng)過歷史的淬煉，其內(nèi)涵愈加豐富。一是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，它是延安精神的顯著特征，從中共一大在上海召開到井岡山時(shí)期，從遵義會議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放，艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色。二是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，它是延安精神的本質(zhì)體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。三是堅(jiān)定正確的政治方向，它是延安精神的靈魂。四是解放思想、實(shí)事求是的思想路線，它是延安精神的思想精髓，實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是，只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。
       【精神意義】在新的歷史條件下，弘揚(yáng)延安精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，對于應(yīng)對“四種危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都具有十分重要的意義。        西柏坡精神是一種代表歷史性轉(zhuǎn)折的革命精神，是中國無產(chǎn)階級革命精神發(fā)展的新階段，是井岡山精神、延安精神的延續(xù)和發(fā)展。
       【精神起源】西柏坡精神由毛澤東在西柏坡召開的中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上提出。1945 年8 月，中國人民經(jīng)過十四年浴血奮戰(zhàn)終于贏得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。然而蔣介石在美帝國主義的扶持下，堅(jiān)持要把中國建設(shè)成為一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級專政的國家，與中國共產(chǎn)黨主張地要把中國建設(shè)成為一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義國家背道而馳。1948 年5 月，中共中央、中國人民解放軍總部移駐西柏坡，建立了解放全中國前的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所。中共中央在這里領(lǐng)導(dǎo)全國的土地改革運(yùn)動，指揮震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，并于1949 年3 月召開了具有深遠(yuǎn)歷史意義的七屆二中全會。西柏坡時(shí)期，黨所面臨的革命形勢是即將最后奪取全國政權(quán)以建立新中國，黨的工作重心將由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移；黨的主要任務(wù)是由革命戰(zhàn)爭向和平建設(shè)轉(zhuǎn)變；黨所面臨的全新課題是由革命黨和局部執(zhí)政向掌握全國政權(quán)的執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變。正是在這樣一個(gè)特殊而又重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，我們黨形成了西柏坡精神。
       【精神內(nèi)涵】西柏坡精神具有豐富的內(nèi)涵，主要包括“兩個(gè)務(wù)必”“兩個(gè)敢于”“兩個(gè)堅(jiān)持”。在七屆二中全會上，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)；務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，“兩個(gè)務(wù)必”是西柏坡精神的核心。“兩個(gè)敢于”即敢于斗爭、敢于勝利的銳意進(jìn)取精神，是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命戰(zhàn)爭中特別是在全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期的戰(zhàn)略決戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的革命精神。“兩個(gè)堅(jiān)持”即堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神，是長期以來黨的群眾路線與民主作風(fēng)在西柏坡時(shí)期的繼續(xù)與發(fā)展。
       【精神意義】新的歷史條件下，西柏坡精神為全面從嚴(yán)治黨提供歷史之鏡，為全面建成小康社會提供動力支撐，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢提供理想指引。西柏坡時(shí)期的歷史啟示我們：人類的精神一旦被喚起，其威力是無窮大的。中國共產(chǎn)黨人之所以能取得解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，靠的就是堅(jiān)定的理想信念所產(chǎn)生出的強(qiáng)大精神力量。西柏坡精神是部生動的教科書，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，只有這樣才能奪取全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大勝利，才能夠在奮力實(shí)現(xiàn)“中國夢”的征程中再立新功。        抗美援朝精神作為新中國的民族精神，構(gòu)筑了新中國獨(dú)立自主、不畏強(qiáng)權(quán)的偉大形象，構(gòu)成了當(dāng)代中國精神的核心內(nèi)容，這種精神是中華民族代代相承、流傳不息的生命支柱和民族之魂。
       【精神起源】抗美援朝，又稱抗美援朝運(yùn)動或抗美援朝戰(zhàn)爭，是20 世紀(jì)50 年代初爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭的一部分，僅指中國人民志愿軍參戰(zhàn)的階段，也包括中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略的群眾性運(yùn)動。1950 年7 月10 日，“中國人民反對美國侵略臺灣朝鮮運(yùn)動委員會”成立，抗美援朝運(yùn)動自此開始。10 月，中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，拉開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕。1953 年7 月，雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，從此抗美援朝勝利結(jié)束。10 月25 日為抗美援朝紀(jì)念日。在此戰(zhàn)爭中，中華民族的優(yōu)秀兒女組成中國人民志愿軍，與朝鮮人民軍一道，取得了這場反侵略戰(zhàn)爭的偉大勝利。中國人民和中國人民志愿軍所表現(xiàn)出的愛國主義、革命英雄主義和緊密團(tuán)結(jié)共同御侮的精神，體現(xiàn)了中華民族精神的精華，在我們民族的發(fā)展史上將永放光輝。
       【精神內(nèi)涵】抗美援朝精神是一種非常寶貴的民族精神，在后來的社會主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用。其主要內(nèi)涵包括：祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神；英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神；不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神；為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神；為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神等。
       【精神意義】抗美援朝精神啟示我們必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)決維護(hù)國家和民族的利益；抗美援朝精神啟示我們必須堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，積極推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。要維護(hù)國家安全，促進(jìn)國家發(fā)展，就要始終不渝地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高國家的綜合國力。這樣，我們的國家就能永遠(yuǎn)立于不敗之地；抗美援朝精神啟示我們必須加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)民族正氣，振奮民族精神。要在全民中進(jìn)行愛國主義、革命英雄主義的教育，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)一致、無私奉獻(xiàn)的精神，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。